历史沉浮: 06 2007存档
北齐胡太后由于犯了事惹怒了皇帝高纬，高纬把她软禁。之后胡太后讨好似的派人送东西给高纬吃，高纬都不敢吃，因为对这位娘亲已经彻底寒心。但太后很快想了个办法：找来自己侄女细心打扮，接到宫里住，还故意让高纬看见。高纬看到了果然心动，纳为妃子，宠爱无比，胡太后也由此获得皇帝原谅....
下文暂且不表，奇怪的是史书并没有说这位胡太后的侄女——胡女士有多美貌，看她是皇亲之女，天生有个漂亮妈（皇亲嘛，就算自己长的丑，但媳妇总还漂亮，媳妇漂亮了，女儿当然也漂亮）顶多有几分姿色而已，应该不算倾国倾城之尤物。那为什么高纬居然一看就心动？后宫佳丽三千，漂亮妞有的是，怎么会对一个“较漂亮”的女人一见倾心？胡太后何等阅历，要讨好皇帝，即使从民间千挑万选都不见得能吸引他，怎么自家亲戚里挑一个就让他流口水了？
要在过去在下也会觉得疑惑，但如今吾已饱读史书，此等小问题自然不在话下：高纬身为乱世之中的皇帝（当时北周、北齐、南梁、陈帝国并立），结婚的事情一点也由不得自己，比如要和突厥结亲，就不得不娶突厥可汗的女儿，游牧民族之女可不像那些挨千刀的电视剧上描写的那么美丽而火辣，那可是性格和长相都十分凶猛，你还不能得罪她，她一旦哭闹，传到可汗那里，免不了又是一场边患。这只是个例子，至于其它政治婚姻娶来的妃子，也是相当多，生活在这种“侏罗纪公园”式的地方，其凄楚令当今男同胞想起来都潸然泪下。而正当此时一个漂亮温柔的胡女士从天而降，高纬兄除了直流哈拉子，还可能有别的反应吗？
看来皇帝娶那么多妃子或者古人娶几个老婆是有道理的：一些是政治棋子，一些是娇美妻子。而如今男人只能娶一个老婆，那就“智慧与美貌难以两全”了，岂不可叹！
下文暂且不表，奇怪的是史书并没有说这位胡太后的侄女——胡女士有多美貌，看她是皇亲之女，天生有个漂亮妈（皇亲嘛，就算自己长的丑，但媳妇总还漂亮，媳妇漂亮了，女儿当然也漂亮）顶多有几分姿色而已，应该不算倾国倾城之尤物。那为什么高纬居然一看就心动？后宫佳丽三千，漂亮妞有的是，怎么会对一个“较漂亮”的女人一见倾心？胡太后何等阅历，要讨好皇帝，即使从民间千挑万选都不见得能吸引他，怎么自家亲戚里挑一个就让他流口水了？
要在过去在下也会觉得疑惑，但如今吾已饱读史书，此等小问题自然不在话下：高纬身为乱世之中的皇帝（当时北周、北齐、南梁、陈帝国并立），结婚的事情一点也由不得自己，比如要和突厥结亲，就不得不娶突厥可汗的女儿，游牧民族之女可不像那些挨千刀的电视剧上描写的那么美丽而火辣，那可是性格和长相都十分凶猛，你还不能得罪她，她一旦哭闹，传到可汗那里，免不了又是一场边患。这只是个例子，至于其它政治婚姻娶来的妃子，也是相当多，生活在这种“侏罗纪公园”式的地方，其凄楚令当今男同胞想起来都潸然泪下。而正当此时一个漂亮温柔的胡女士从天而降，高纬兄除了直流哈拉子，还可能有别的反应吗？
看来皇帝娶那么多妃子或者古人娶几个老婆是有道理的：一些是政治棋子，一些是娇美妻子。而如今男人只能娶一个老婆，那就“智慧与美貌难以两全”了，岂不可叹！
看古罗马的记录片。
公元66年罗马统治下的以色列地区犹太人起义，对抗罗马政权。原因是：罗马总督按皇帝尼禄的要求对以色列地区苛以重税，这还不是最要命的，最要命的是罗马人居然闯进犹太人的神殿抢夺“神的财产”，这一严重的渎神行为触动了犹太人最后的底线??于是起义爆发了。
激怒一个民族最有效的方法莫过于冒犯他们的宗教信仰，因为宗教信仰本来就是和信仰者一体的，触犯信仰就等于杀戮信仰者（甚至比这还严重），反抗因之在所难免。
但如果一个民族本来就没有宗教信仰，那还有什么“最终办法”可以激怒他呢？比如我们中华民族。历史上，中国从来没有因为宗教打过仗，即使是南北朝时期的“三武之祸”，佛教乃至道教都受到统治者的压迫，也没有听说因此造成民变（当然，如果是史书有意隐瞒，我们也无从知晓）。
其实中华民族也有信仰，只是这信仰比较简洁，不像西方的宗教那么严格而繁复，这就是儒家的一些基本为人准则，比如仁、孝、义、礼。当然，说一个民族的信仰并不代表这个民族的每个人都去按这个准则做事，但至少它是整个民族一直追求的东西。为什么侠客故事在中国经久不衰？为什么舍身取义总是被人们传颂？正是因为它们所代表的信仰正是中国人一直所追求的。
但问题还是存在。犹太人因为神庙被玷污而起义，而整个中国史里，中国人可曾因为夫子庙被捣毁、和尚们被驱逐而爆发起义？人们似乎只会在走投无路、性命不保的时候才“揭竿而起”，这是中华民族的特质吗？
公元66年罗马统治下的以色列地区犹太人起义，对抗罗马政权。原因是：罗马总督按皇帝尼禄的要求对以色列地区苛以重税，这还不是最要命的，最要命的是罗马人居然闯进犹太人的神殿抢夺“神的财产”，这一严重的渎神行为触动了犹太人最后的底线??于是起义爆发了。
激怒一个民族最有效的方法莫过于冒犯他们的宗教信仰，因为宗教信仰本来就是和信仰者一体的，触犯信仰就等于杀戮信仰者（甚至比这还严重），反抗因之在所难免。
但如果一个民族本来就没有宗教信仰，那还有什么“最终办法”可以激怒他呢？比如我们中华民族。历史上，中国从来没有因为宗教打过仗，即使是南北朝时期的“三武之祸”，佛教乃至道教都受到统治者的压迫，也没有听说因此造成民变（当然，如果是史书有意隐瞒，我们也无从知晓）。
其实中华民族也有信仰，只是这信仰比较简洁，不像西方的宗教那么严格而繁复，这就是儒家的一些基本为人准则，比如仁、孝、义、礼。当然，说一个民族的信仰并不代表这个民族的每个人都去按这个准则做事，但至少它是整个民族一直追求的东西。为什么侠客故事在中国经久不衰？为什么舍身取义总是被人们传颂？正是因为它们所代表的信仰正是中国人一直所追求的。
但问题还是存在。犹太人因为神庙被玷污而起义，而整个中国史里，中国人可曾因为夫子庙被捣毁、和尚们被驱逐而爆发起义？人们似乎只会在走投无路、性命不保的时候才“揭竿而起”，这是中华民族的特质吗？
最近下载了一部讲古罗马历史的记录片，今天看了讲尼禄的一集。
尼禄真是千年难得一遇的草包加变态，罗马帝国能赶上他当皇帝，真是比中国人碰上商纣还倒霉。盖纣王好歹还有些武功，而尼禄就只会摆弄他那点破艺术。
其实尼禄这样的昏君兼暴君，元老院早就应该搞定他了，可惜但凡暴君，往往身边养有恶犬，而尼禄养的狗就是提格里努斯——罗马禁卫军的头领。提格里努斯“忠心耿耿”的帮尼禄消灭了所有反对者，还不时的给他些“小建议”，罗马帝国就在这位“忠狗”的狂吠声中被活活剜心剖腹，鲜血淋漓。故而人们对尼禄还只是唾弃，对提格里努斯却有种咬牙的痛恨。
其实历史真是个巨大的玩笑，明明罗马的元老院制度很是先进的，偏偏后来君主专制逆潮流而上统治了罗马，岂不怪哉？而实现帝制的始作俑者凯撒不但不被唾弃，反而千年以来都被尊为“罗马伟大的统帅”，岂不更怪哉？
尼禄真是千年难得一遇的草包加变态，罗马帝国能赶上他当皇帝，真是比中国人碰上商纣还倒霉。盖纣王好歹还有些武功，而尼禄就只会摆弄他那点破艺术。
其实尼禄这样的昏君兼暴君，元老院早就应该搞定他了，可惜但凡暴君，往往身边养有恶犬，而尼禄养的狗就是提格里努斯——罗马禁卫军的头领。提格里努斯“忠心耿耿”的帮尼禄消灭了所有反对者，还不时的给他些“小建议”，罗马帝国就在这位“忠狗”的狂吠声中被活活剜心剖腹，鲜血淋漓。故而人们对尼禄还只是唾弃，对提格里努斯却有种咬牙的痛恨。
其实历史真是个巨大的玩笑，明明罗马的元老院制度很是先进的，偏偏后来君主专制逆潮流而上统治了罗马，岂不怪哉？而实现帝制的始作俑者凯撒不但不被唾弃，反而千年以来都被尊为“罗马伟大的统帅”，岂不更怪哉？
